De multiples raisons peuvent motiver un voyage à Rome. Mais se rendre dans la ville éternelle sans prendre le temps de découvrir la Rome chrétienne ferait passer à côté d'une bonne partie de "La Ville" (Urbs). Celle-ci, avec son architecture, ses œuvres d'art, respire l'expérience chrétienne. La foi est à la source de ces merveilles que l’on contemple.
Pourtant 2 questions traversent l’esprit : Pourquoi des croyants originaires de l'Est de la Méditerranée ont-ils ressenti la nécessité de venir à Rome ? Pourquoi Rome est-elle encore aujourd'hui une ville incontournable si l'on parle de l'Église ?
À Rome, le visiteur est "ad limina apostolorum" (au seuil des apôtres Pierre et Paul).
Ce dossier a été élaboré pour accompagner et servir de guide à des élèves en voyage de découverte.
Pour chaque séquence, deux ressources : une fiche pédagogique pour l'accompagnateur et des fiches pour les élèves.
Ce mois-ci : Les basiliques majeures.

Ces "Regards croisés sur l'impérialisme culturel et religieux de l'Europe en Afrique noire de la moitié du XIX^ème siècle à la 2^nde Guerre mondiale" répondent à plusieurs attentes — scientifiques, éducatives et pédagogiques.
Tout d'abord l'Afrique noire, en particulier la Côte d'Ivoire, représente un "laboratoire" pour comprendre l'évolution des religions dans le monde à l'époque contemporaine. Ensuite, ce point de vue permet d'éviter la tentation d'un enseignement "européocentrique" et propose un enseignement critique de la colonisation.
Ce mois-ci : Une approche didactique en lycée de l'impérialisme culturel et religieux de l'Europe en Afrique noire entre 1850 et 1945.

Se référant à l'histoire religieuse de la Mayenne, cette séquence s'attache à comprendre son adhésion au protestantisme au XVI^ème siècle. Elle aborde les réticences et le combat contre la "nouvelle religion", et ce qu'il en résulte aujourd'hui.
Quatre séances interdisciplinaires sont proposées.
Ce mois-ci : Etude de la vie et de l'histoire de Sainte Barbe.

La religion s'est toujours préoccupée d'éducation. L'église catholique a, sur ce sujet, une longue et riche histoire. Le concile Vatican II, en ce domaine aussi, a beaucoup apporté : Marguerite Lena en reprend dans cet article les aspects essentiels.

La prise en compte du fait religieux dans les établissements catholiques d'enseignement nécessite de maîtriser les outils permettant de distinguer :
- ce qui relève de la culture en repérant dans ce champ sa dimension religieuse,
- ce qui relève de la proposition de la foi et de son approfondissement